唐三藏念紧箍咒(观音只教唐僧紧箍咒)
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2024-08-21
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1. 唐三藏念紧箍咒,观音只教唐僧紧箍咒?
苦海无边回头是岸,五行山下寒暑易节五百年,猴子最大的感悟就是想做神仙需要拜码头,三界之中,西方如来佛法无边,东方的玉皇大帝道法自然,中天之内妖魔鬼怪魑魅魍魉都有佛道渊源。
四大部洲,除了西牛贺州有佛法,其他地方都是人面兽心需要劫难修炼,猴子出生在东胜神州花果山福地洞天,那里有许多跟它一样不受三界管辖的圣灵,为了能够更加长寿的享受阳光雨露葡萄美酒,猴子辞别了猴子猴孙开启了寻访长生不老的旅程。
为了与传说中的神仙有一次邂逅,它飘摇过海历经坎坷不平,红尘中学会了冠冕堂皇,亦步亦趋的人模人样,机缘巧合入森林遇樵夫,樵夫是山神的导游,猴子谦虚谨慎从事求教樵夫口中仙言仙语渊源,樵夫指点下猴子豁然开朗,它来到了斜月三星洞败在菩提老祖门下。
悟空学艺时,菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学,他让孙悟空选学的低级课程,就有道字门的三百六十旁门,包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶,流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣,静字门的参禅打坐、戒语持斋,动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等,十分驳杂;菩提开讲大道能够“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然”。从这些能够看出:菩提不拘泥于一门一派,兼容并包、百家皆通。后来在短短三年的时间内,又教会了悟空七十二般变化,筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通,就广度而言是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的。
孙悟空学会了筋斗云和七十二变,菩提老祖却找了一个借口将它逐出师门并且告诫他,以后不容许他对外说出自己,否则将让他万劫不复。后来孙悟空偷吃了太上老君修成长生不老,加上他的金刚不坏之身,开启齐天大圣道路,再后来西天如来佛祖介入将猴子压在五行山下五百年,直到取经人来救命。观音菩萨担心猴子野性难驯不服唐僧教化,于是教会他紧箍咒给猴子下套,从此以后猴子身上背了又一坐无形大山。
唐三藏肉眼凡胎看不清楚妖魔鬼怪,孙悟空负责安保工作常常要打打杀杀,虔诚的佛教徒希望猴子可以放下屠刀立地成佛,于是紧箍咒成了日常惩戒手段。紧箍咒虽然难对付,可毕竟没有生命危险,从菩提老祖那里学到三教法门让猴子可以在三界中无往而不利,太上老君炼丹炉里修炼让他拥有寿比天齐的灵根,地府阎罗王生死簿被他勾去生死以至于世上没有孙悟空。
敢问路在何方?路在脚下,斩妖除魔,是责任也是业果,从美猴王到齐天大圣再到斗战胜佛,孙悟空给自己戴上紧箍咒,一切自由有了约束实现了真正的自由。
2. 西游记中唐僧念的紧箍咒念的是什么内容?
紧箍咒的内容是六字真言:咒文有“唵”、“嘛”、“呢”、“叭”、“咪”、“吽”,蕴含着深刻的佛教含义。
这个六字真言代表了消除烦恼,追求智慧,以及引导生命走向正道的愿望。因此,紧箍咒并非简单的束缚,而是一种教化和引导的手段。
紧箍咒不仅仅是一种束缚,它还是一种改变孙悟空性格和行为的工具。
3. 唐僧自我评价?
一、名利面前,舍生求法.唐僧根红苗正,上头“有人”,千经万佛,无所不通.按常理这么好的条件应该“往上爬”.可他为解百冤之结,消无妄之灾,毅然抛弃安逸和名利,选择了艰辛、磨难的取经事业.他这种舍己为人、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐之举正是我们各级领导干部学习的榜样
二、艰险面前,知难而进.西天取经路上不仅山高水险,更有魑魅魍魉,藤精树怪,步步有难,处处有险,唐僧曾多次被妖魔掠去要蒸煮分食.尽管如此,他对取经事业仍失志不移,九死不悔,直至取回真经.一个在高人(观音)指点下,在几个有特意功能的转基因动物的配合下,达到人生事业巅峰的秃驴!~很强的领导艺术,对下属善于平衡关系,取得上级的绝对信任和拥护.伟大的权术家和哈巴狗,尤其出色的是伪装的别人看不出来.(这样可以吗?)
三、诱惑面前,意志坚定.取经途中,唐僧顶住了阵阵“肉弹”的袭击.琵琶洞里的女妖,女儿国的君王,为引诱唐僧就范,个个施出千般媚态,万中风情.唐僧牢记佛规,始终衣带不解,身未粘床,铁打的心肠朝佛去.其坐怀不乱的高尚的品行,赢得了上级领导(佛祖、菩萨)的称道,广大群众(悟空、悟净、八戒)的好评.
四、职位面前,居高不傲.唐僧做为唐王的御弟和佛祖的二徒弟,其地位不可谓不高,来头不可谓不大.但他却居高不傲,平易近人,没有一点高高在上的“官架子”.取经路上,他不但与徒弟同甘共苦,而且处处吃苦在前.比如:他叫徒弟休息,自己前去借宿;扫塔之类的脏苦累活,从不让徒弟代劳等等.这种吃苦在前,享乐在后的品行乃是当今“公仆”们学习的楷模.
五、失误面前,知错即改.取经路上,唐僧的确多次对孙悟空念动咒语,放跑了妖怪.但明人一看便知,那都是妖怪施计利用了唐僧过于仁慈、善良的弱点,属于好人做了错事之列.细读《西游记》可以发现,唐僧知错后从不强词夺理,文过饰非,而是幡然醒悟,追悔莫及.为表示对悟空错怪的歉意,他多次拉住悟空的手说:“亏了你也!径回东土,奏唐王,你的功劳第一”.
4. 取经路上孙悟空共三次离开唐憎?
在《西游记》,孙悟空曾经三次离开唐僧,它们都有不同的原因。
第一次离开是在孙悟空打死几个匪徒,但是唐僧信奉慈悲为怀的普世思想。他不愿意看到杀戮的发生,于是师徒之间产生了严重的隔阂。孙悟空对于唐僧的说法并不服气,就跑掉了。后来龙王劝说他回到唐僧身边才回去的。
第二次离开是孙悟空火眼金睛一眼看穿了白骨精的伪装,唐僧作为凡人不能看出妖怪的真面目,反而觉得是孙悟空过于暴虐,把他贬回了花果山。
第三次是悟空杀死了几个贼盗,唐僧又发火把他赶走。后来六耳猕猴和悟空上演了一出真假美猴王的好戏,两人互相争斗,最后一直到佛祖眼里才识破了假悟空,之后唐僧又接受了孙悟空。
5. 求西游记第十四章原文?
第十四回 心猿归正 六贼无踪
大概情节:接上回,叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。
诗曰:
佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。
若知无物又无心,便是真心法身佛。
法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。
无体之体即真体,无相之相即实相。
非色非空非不空,不来不向不回向。
无异无同无有无,难舍难取难听望。
内外灵光到处同,一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界,一个身心万法同。
知之须会无心诀,不染不滞为净业。
善恶千端无所为,便是南无释迦叶。
却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌,又闻得叫声“师父来也”。众家僮道:“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道:“是他,是他。”三藏问:“是甚么老猿?”太保道:“这山旧名五行山,因我大唐王征西定国,改名两界山。先年间曾闻得老人家说:王莽篡汉之时,天降此山,下压着一个神猴,不怕寒暑,不吃饮食,自有土神监押,教他饥餐铁丸,渴饮铜汁。自昔到今,冻饿不死。这叫必定是他。长老莫怕,我们下山去看来。”三藏只得依从,牵马下山。行不数里,只见那石匣之间果有一猴,露着头,伸着手,乱招手道:“师父,你怎么此时才来?来得好,来得好。救我出来,我保你上西天去也。”这长老近前细看,你道他是怎生模样:
尖嘴缩腮,金睛火眼。头上堆苔藓,耳中生薜萝。鬓边少发多青草,颔下无须有绿莎。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈;指头粗,手掌厚,尘垢余多。还喜得眼睛转动,喉舌声和。语言虽利便,身体莫能那。正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗。
刘太保诚然胆大,走上前来,与他拔去了鬓边草,颔下莎,问道:“你有甚么说话?”那猴道:“我没话说,教那个师父上来,我问他一问。”三藏道:“你问我甚么?”那猴道:“你可是东土大王差往西天取经去的么?”三藏道:“我正是,你问怎么?”那猴道:“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣,只因犯了诳上之罪,被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨,领佛旨意,上东土寻取经人。我教他救我一救,他劝我再莫行凶,归依佛法,尽殷懃保护取经人,往西方拜佛,功成后自有好处。故此昼夜提心,晨昏吊胆,只等师父来救我脱身。我愿保你取经,与你做个徒弟。”三藏闻言,满心欢喜道:“你虽有此善心,又蒙菩萨教诲,愿入沙门,只是我又没斧凿,如何救得你出?”那猴道:“不用斧凿,你但肯救我,我自出来也。”三藏道:“我自救你,你怎得出来?”那猴道:“这山顶上有我佛如来的金字压帖,你只上山去将帖儿揭起,我就出来了。”三藏依言,回头央浼刘伯钦道:“太保啊,我与你上山走一遭。”伯钦道:“不知真假何如?”那猴高叫道:“是真,决不敢虚谬。”
伯钦只得呼唤家僮,牵了马匹。他却扶着三藏,复上高山。攀藤附葛,只行到那极巅之处,果然见金光万道,瑞气千条,有块四方大石,石上贴着一封皮,却是“唵嘛呢叭咪吽”六个金字。三藏近前跪下,朝石头看着金字,拜了几拜,望西祷祝道:“弟子陈玄奘,特奉旨意求经。果有徒弟之分,揭得金字,救出神猴,同证灵山;若无徒弟之分,此辈是个凶顽怪物,哄赚弟子,不成吉庆,便揭不得起。”祝罢又拜。拜毕,上前将六个金字轻轻揭下。只闻得一阵香风,劈手把压帖儿刮在空中,叫道:“吾乃监押大圣者。今日他的难满,吾等回见如来,缴此封皮去也。”吓得个三藏与伯钦一行人望空礼拜。径下高山,又至石匣边,对那猴道:“揭了压帖矣,你出来罢。”那猴欢喜,叫道:“师父,你请走开些,我好出来,莫惊了你。”
伯钦听说,领着三藏,一行人回东即走。走了五七里远近,又听得那猴高叫道:“再走,再走。”三藏又行了许远,下了山,只闻得一声响喨,真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧。只见那猴早到了三藏的马前,赤淋淋跪下,道声:“师父,我出来也。”对三藏拜了四拜,急起身,与伯钦唱个大喏道:“有劳大哥送我师父,又承大哥替我脸上薅草。”谢毕,就去收拾行李,扣背马匹。那马见了他,腰软蹄矬,战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温,在天上看养龙马的,有些法则,故此凡马见他害怕。
三藏见他意思,实有好心,真个像沙门中的人物,便叫:“徒弟啊,你姓甚么?”猴王道:“我姓孙。”三藏道:“我与你起个法名,却好呼唤。”猴王道:“不劳师父盛意,我原有个法名,叫做孙悟空。”三藏欢喜道:“也正合我们的宗派。你这个模样,就像那小头陀一般,我与你起个混名,称为行者,好么?”悟空道:“好,好,好。”自此时又称为孙行者。
那伯钦见孙行者一心收拾要行,却转身对三藏唱个喏道:“长老,你幸此间收得个好徒,甚喜,甚喜。此人果然去得。我却告回。”三藏躬身作礼相谢道:“多有拖步,感激不胜。回府多多致意令堂老夫人、令荆夫人,贫僧在府多扰,容回时踵谢。”伯钦回礼,遂此两下分别。
却说那孙行者请三藏上马,他在前边背着行李,赤条条,拐步而行。不多时,过了两界山,忽然见一只猛虎,咆哮剪尾而来。三藏在马上惊心。行者在路傍欢喜道:“师父莫怕他,
6. 西行纪当初唐三藏若是没念紧箍咒?
假设当年唐三藏没有念紧箍咒,孙悟空能够独自逃出天宫吗?答案是一定能。要知道孙悟空的分身在《西行纪》中是独一无二的,就连在实力最强大的元始天尊手中都有逃脱的记录。重点是好战的孙悟空实际上并不恋战,但是孙悟空却不能选择逃脱! 孙悟空在帝释天面前抢走奇经其实就是将整个还经小队推入困境之中,他本想用自己的决心唤醒大家的正义,一起杀出天宫。在正义面前这想法没有错,但是面对众多天界高手根本行不通!所以唐三藏的选择是没办法解释对错的,一向考虑大局的唐三藏并不是懦弱,仅是这一次必死的那种正义决心还不够强大。那么在这样一种情况下,孙悟空如何会选择逃走呢?他必要先干掉三眼神将,等待师父和师弟们做出选择,结果因为唐三藏的单纯丧命于此! 孙悟空还经的时候是不能逃,那么三百年前大闹天宫时为何也不选择逃脱呢?在《西行纪》的设定中,如来的实力虽然是天界第一,但他却没有一定能抓住孙悟空的把握。菜鸟为何会这样理解,可以参考孙悟空第一次对战原始天尊。 实际上关于孙悟空三百年前大闹天宫的剧情,菜鸟总觉得在漫画中有缺失的必要交代,但从零散的信息中我们仍然可以总结出以下几个原因:
第一、孙悟空三百年前大闹天宫之时正遇天界和阿修罗大战,帝释天、四大天王和杀心观音都不在,如来也是临时赶回来的。
第二、三眼神将被孙悟空戏耍,这使得孙悟空严重的低估了其他天界大神的能力。所以当如来赶到时孙悟空没想过逃跑,而如来为了保孙悟空不死,直接采用了速擒!
第三、孙悟空当时不选择逃跑似乎和素衣公主有一定关系,但漫画中对于这一可能性并没有详细描写。 所以孙悟空以一己之力两次大闹天宫,菜鸟认为孙悟空的分身都能帮助其逃走。但是因为我们以上分析出的这些原因,孙悟空是大闹天宫时不想逃,还经之时不能逃! 看完记得点菜鸟一个关注,和菜鸟一起感悟动漫的不同视角,以及更多的动漫资讯!未经作者“我是不是菜鸟”授权私自搬运者,虽远必究!
7. 中考题目唐僧的紧箍咒内容是什么?
唐僧的紧箍咒内容是“此间少年心,不改伊人意。举头望明月,低头思故乡”。这句话被传说为一个用来约束孙悟空的咒语,但在《西游记》中并没有明确的说明。据研究认为,此咒语的用途可能是为了帮助唐僧深入思考人生道理,引导他修炼成佛。延伸内容:唐僧的紧箍咒在中国文化中被广泛传诵,不仅仅在《西游记》中出现,也经常被引用与吟唱。此咒语中的精神内涵也被解读为对生命意义和思想境界的探索,与儒家、佛家等哲学主张有关。
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1. 唐三藏念紧箍咒,观音只教唐僧紧箍咒?
苦海无边回头是岸,五行山下寒暑易节五百年,猴子最大的感悟就是想做神仙需要拜码头,三界之中,西方如来佛法无边,东方的玉皇大帝道法自然,中天之内妖魔鬼怪魑魅魍魉都有佛道渊源。
四大部洲,除了西牛贺州有佛法,其他地方都是人面兽心需要劫难修炼,猴子出生在东胜神州花果山福地洞天,那里有许多跟它一样不受三界管辖的圣灵,为了能够更加长寿的享受阳光雨露葡萄美酒,猴子辞别了猴子猴孙开启了寻访长生不老的旅程。
为了与传说中的神仙有一次邂逅,它飘摇过海历经坎坷不平,红尘中学会了冠冕堂皇,亦步亦趋的人模人样,机缘巧合入森林遇樵夫,樵夫是山神的导游,猴子谦虚谨慎从事求教樵夫口中仙言仙语渊源,樵夫指点下猴子豁然开朗,它来到了斜月三星洞败在菩提老祖门下。
悟空学艺时,菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学,他让孙悟空选学的低级课程,就有道字门的三百六十旁门,包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶,流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣,静字门的参禅打坐、戒语持斋,动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等,十分驳杂;菩提开讲大道能够“说一会道,讲一会禅,三家配合本如然”。从这些能够看出:菩提不拘泥于一门一派,兼容并包、百家皆通。后来在短短三年的时间内,又教会了悟空七十二般变化,筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通,就广度而言是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的。
孙悟空学会了筋斗云和七十二变,菩提老祖却找了一个借口将它逐出师门并且告诫他,以后不容许他对外说出自己,否则将让他万劫不复。后来孙悟空偷吃了太上老君修成长生不老,加上他的金刚不坏之身,开启齐天大圣道路,再后来西天如来佛祖介入将猴子压在五行山下五百年,直到取经人来救命。观音菩萨担心猴子野性难驯不服唐僧教化,于是教会他紧箍咒给猴子下套,从此以后猴子身上背了又一坐无形大山。
唐三藏肉眼凡胎看不清楚妖魔鬼怪,孙悟空负责安保工作常常要打打杀杀,虔诚的佛教徒希望猴子可以放下屠刀立地成佛,于是紧箍咒成了日常惩戒手段。紧箍咒虽然难对付,可毕竟没有生命危险,从菩提老祖那里学到三教法门让猴子可以在三界中无往而不利,太上老君炼丹炉里修炼让他拥有寿比天齐的灵根,地府阎罗王生死簿被他勾去生死以至于世上没有孙悟空。
敢问路在何方?路在脚下,斩妖除魔,是责任也是业果,从美猴王到齐天大圣再到斗战胜佛,孙悟空给自己戴上紧箍咒,一切自由有了约束实现了真正的自由。
2. 西游记中唐僧念的紧箍咒念的是什么内容?
紧箍咒的内容是六字真言:咒文有“唵”、“嘛”、“呢”、“叭”、“咪”、“吽”,蕴含着深刻的佛教含义。
这个六字真言代表了消除烦恼,追求智慧,以及引导生命走向正道的愿望。因此,紧箍咒并非简单的束缚,而是一种教化和引导的手段。
紧箍咒不仅仅是一种束缚,它还是一种改变孙悟空性格和行为的工具。
3. 唐僧自我评价?
一、名利面前,舍生求法.唐僧根红苗正,上头“有人”,千经万佛,无所不通.按常理这么好的条件应该“往上爬”.可他为解百冤之结,消无妄之灾,毅然抛弃安逸和名利,选择了艰辛、磨难的取经事业.他这种舍己为人、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐之举正是我们各级领导干部学习的榜样
二、艰险面前,知难而进.西天取经路上不仅山高水险,更有魑魅魍魉,藤精树怪,步步有难,处处有险,唐僧曾多次被妖魔掠去要蒸煮分食.尽管如此,他对取经事业仍失志不移,九死不悔,直至取回真经.一个在高人(观音)指点下,在几个有特意功能的转基因动物的配合下,达到人生事业巅峰的秃驴!~很强的领导艺术,对下属善于平衡关系,取得上级的绝对信任和拥护.伟大的权术家和哈巴狗,尤其出色的是伪装的别人看不出来.(这样可以吗?)
三、诱惑面前,意志坚定.取经途中,唐僧顶住了阵阵“肉弹”的袭击.琵琶洞里的女妖,女儿国的君王,为引诱唐僧就范,个个施出千般媚态,万中风情.唐僧牢记佛规,始终衣带不解,身未粘床,铁打的心肠朝佛去.其坐怀不乱的高尚的品行,赢得了上级领导(佛祖、菩萨)的称道,广大群众(悟空、悟净、八戒)的好评.
四、职位面前,居高不傲.唐僧做为唐王的御弟和佛祖的二徒弟,其地位不可谓不高,来头不可谓不大.但他却居高不傲,平易近人,没有一点高高在上的“官架子”.取经路上,他不但与徒弟同甘共苦,而且处处吃苦在前.比如:他叫徒弟休息,自己前去借宿;扫塔之类的脏苦累活,从不让徒弟代劳等等.这种吃苦在前,享乐在后的品行乃是当今“公仆”们学习的楷模.
五、失误面前,知错即改.取经路上,唐僧的确多次对孙悟空念动咒语,放跑了妖怪.但明人一看便知,那都是妖怪施计利用了唐僧过于仁慈、善良的弱点,属于好人做了错事之列.细读《西游记》可以发现,唐僧知错后从不强词夺理,文过饰非,而是幡然醒悟,追悔莫及.为表示对悟空错怪的歉意,他多次拉住悟空的手说:“亏了你也!径回东土,奏唐王,你的功劳第一”.
4. 取经路上孙悟空共三次离开唐憎?
在《西游记》,孙悟空曾经三次离开唐僧,它们都有不同的原因。
第一次离开是在孙悟空打死几个匪徒,但是唐僧信奉慈悲为怀的普世思想。他不愿意看到杀戮的发生,于是师徒之间产生了严重的隔阂。孙悟空对于唐僧的说法并不服气,就跑掉了。后来龙王劝说他回到唐僧身边才回去的。
第二次离开是孙悟空火眼金睛一眼看穿了白骨精的伪装,唐僧作为凡人不能看出妖怪的真面目,反而觉得是孙悟空过于暴虐,把他贬回了花果山。
第三次是悟空杀死了几个贼盗,唐僧又发火把他赶走。后来六耳猕猴和悟空上演了一出真假美猴王的好戏,两人互相争斗,最后一直到佛祖眼里才识破了假悟空,之后唐僧又接受了孙悟空。
5. 求西游记第十四章原文?
第十四回 心猿归正 六贼无踪
大概情节:接上回,叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打死六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。
诗曰:
佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。
若知无物又无心,便是真心法身佛。
法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。
无体之体即真体,无相之相即实相。
非色非空非不空,不来不向不回向。
无异无同无有无,难舍难取难听望。
内外灵光到处同,一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界,一个身心万法同。
知之须会无心诀,不染不滞为净业。
善恶千端无所为,便是南无释迦叶。
却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌,又闻得叫声“师父来也”。众家僮道:“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道:“是他,是他。”三藏问:“是甚么老猿?”太保道:“这山旧名五行山,因我大唐王征西定国,改名两界山。先年间曾闻得老人家说:王莽篡汉之时,天降此山,下压着一个神猴,不怕寒暑,不吃饮食,自有土神监押,教他饥餐铁丸,渴饮铜汁。自昔到今,冻饿不死。这叫必定是他。长老莫怕,我们下山去看来。”三藏只得依从,牵马下山。行不数里,只见那石匣之间果有一猴,露着头,伸着手,乱招手道:“师父,你怎么此时才来?来得好,来得好。救我出来,我保你上西天去也。”这长老近前细看,你道他是怎生模样:
尖嘴缩腮,金睛火眼。头上堆苔藓,耳中生薜萝。鬓边少发多青草,颔下无须有绿莎。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈;指头粗,手掌厚,尘垢余多。还喜得眼睛转动,喉舌声和。语言虽利便,身体莫能那。正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗。
刘太保诚然胆大,走上前来,与他拔去了鬓边草,颔下莎,问道:“你有甚么说话?”那猴道:“我没话说,教那个师父上来,我问他一问。”三藏道:“你问我甚么?”那猴道:“你可是东土大王差往西天取经去的么?”三藏道:“我正是,你问怎么?”那猴道:“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣,只因犯了诳上之罪,被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨,领佛旨意,上东土寻取经人。我教他救我一救,他劝我再莫行凶,归依佛法,尽殷懃保护取经人,往西方拜佛,功成后自有好处。故此昼夜提心,晨昏吊胆,只等师父来救我脱身。我愿保你取经,与你做个徒弟。”三藏闻言,满心欢喜道:“你虽有此善心,又蒙菩萨教诲,愿入沙门,只是我又没斧凿,如何救得你出?”那猴道:“不用斧凿,你但肯救我,我自出来也。”三藏道:“我自救你,你怎得出来?”那猴道:“这山顶上有我佛如来的金字压帖,你只上山去将帖儿揭起,我就出来了。”三藏依言,回头央浼刘伯钦道:“太保啊,我与你上山走一遭。”伯钦道:“不知真假何如?”那猴高叫道:“是真,决不敢虚谬。”
伯钦只得呼唤家僮,牵了马匹。他却扶着三藏,复上高山。攀藤附葛,只行到那极巅之处,果然见金光万道,瑞气千条,有块四方大石,石上贴着一封皮,却是“唵嘛呢叭咪吽”六个金字。三藏近前跪下,朝石头看着金字,拜了几拜,望西祷祝道:“弟子陈玄奘,特奉旨意求经。果有徒弟之分,揭得金字,救出神猴,同证灵山;若无徒弟之分,此辈是个凶顽怪物,哄赚弟子,不成吉庆,便揭不得起。”祝罢又拜。拜毕,上前将六个金字轻轻揭下。只闻得一阵香风,劈手把压帖儿刮在空中,叫道:“吾乃监押大圣者。今日他的难满,吾等回见如来,缴此封皮去也。”吓得个三藏与伯钦一行人望空礼拜。径下高山,又至石匣边,对那猴道:“揭了压帖矣,你出来罢。”那猴欢喜,叫道:“师父,你请走开些,我好出来,莫惊了你。”
伯钦听说,领着三藏,一行人回东即走。走了五七里远近,又听得那猴高叫道:“再走,再走。”三藏又行了许远,下了山,只闻得一声响喨,真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧。只见那猴早到了三藏的马前,赤淋淋跪下,道声:“师父,我出来也。”对三藏拜了四拜,急起身,与伯钦唱个大喏道:“有劳大哥送我师父,又承大哥替我脸上薅草。”谢毕,就去收拾行李,扣背马匹。那马见了他,腰软蹄矬,战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温,在天上看养龙马的,有些法则,故此凡马见他害怕。
三藏见他意思,实有好心,真个像沙门中的人物,便叫:“徒弟啊,你姓甚么?”猴王道:“我姓孙。”三藏道:“我与你起个法名,却好呼唤。”猴王道:“不劳师父盛意,我原有个法名,叫做孙悟空。”三藏欢喜道:“也正合我们的宗派。你这个模样,就像那小头陀一般,我与你起个混名,称为行者,好么?”悟空道:“好,好,好。”自此时又称为孙行者。
那伯钦见孙行者一心收拾要行,却转身对三藏唱个喏道:“长老,你幸此间收得个好徒,甚喜,甚喜。此人果然去得。我却告回。”三藏躬身作礼相谢道:“多有拖步,感激不胜。回府多多致意令堂老夫人、令荆夫人,贫僧在府多扰,容回时踵谢。”伯钦回礼,遂此两下分别。
却说那孙行者请三藏上马,他在前边背着行李,赤条条,拐步而行。不多时,过了两界山,忽然见一只猛虎,咆哮剪尾而来。三藏在马上惊心。行者在路傍欢喜道:“师父莫怕他,
6. 西行纪当初唐三藏若是没念紧箍咒?
假设当年唐三藏没有念紧箍咒,孙悟空能够独自逃出天宫吗?答案是一定能。要知道孙悟空的分身在《西行纪》中是独一无二的,就连在实力最强大的元始天尊手中都有逃脱的记录。重点是好战的孙悟空实际上并不恋战,但是孙悟空却不能选择逃脱! 孙悟空在帝释天面前抢走奇经其实就是将整个还经小队推入困境之中,他本想用自己的决心唤醒大家的正义,一起杀出天宫。在正义面前这想法没有错,但是面对众多天界高手根本行不通!所以唐三藏的选择是没办法解释对错的,一向考虑大局的唐三藏并不是懦弱,仅是这一次必死的那种正义决心还不够强大。那么在这样一种情况下,孙悟空如何会选择逃走呢?他必要先干掉三眼神将,等待师父和师弟们做出选择,结果因为唐三藏的单纯丧命于此! 孙悟空还经的时候是不能逃,那么三百年前大闹天宫时为何也不选择逃脱呢?在《西行纪》的设定中,如来的实力虽然是天界第一,但他却没有一定能抓住孙悟空的把握。菜鸟为何会这样理解,可以参考孙悟空第一次对战原始天尊。 实际上关于孙悟空三百年前大闹天宫的剧情,菜鸟总觉得在漫画中有缺失的必要交代,但从零散的信息中我们仍然可以总结出以下几个原因:
第一、孙悟空三百年前大闹天宫之时正遇天界和阿修罗大战,帝释天、四大天王和杀心观音都不在,如来也是临时赶回来的。
第二、三眼神将被孙悟空戏耍,这使得孙悟空严重的低估了其他天界大神的能力。所以当如来赶到时孙悟空没想过逃跑,而如来为了保孙悟空不死,直接采用了速擒!
第三、孙悟空当时不选择逃跑似乎和素衣公主有一定关系,但漫画中对于这一可能性并没有详细描写。 所以孙悟空以一己之力两次大闹天宫,菜鸟认为孙悟空的分身都能帮助其逃走。但是因为我们以上分析出的这些原因,孙悟空是大闹天宫时不想逃,还经之时不能逃! 看完记得点菜鸟一个关注,和菜鸟一起感悟动漫的不同视角,以及更多的动漫资讯!未经作者“我是不是菜鸟”授权私自搬运者,虽远必究!
7. 中考题目唐僧的紧箍咒内容是什么?
唐僧的紧箍咒内容是“此间少年心,不改伊人意。举头望明月,低头思故乡”。这句话被传说为一个用来约束孙悟空的咒语,但在《西游记》中并没有明确的说明。据研究认为,此咒语的用途可能是为了帮助唐僧深入思考人生道理,引导他修炼成佛。延伸内容:唐僧的紧箍咒在中国文化中被广泛传诵,不仅仅在《西游记》中出现,也经常被引用与吟唱。此咒语中的精神内涵也被解读为对生命意义和思想境界的探索,与儒家、佛家等哲学主张有关。
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